宝山区收购手风琴 大号回收 诚信为本
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京胡于清乾隆年间在胡琴基础上改制而成，因主要用于京剧伴奏而得其名。京胡：原称“胡琴”，早也称“二鼓子”。京剧的主要伴奏乐器，其名也是因用于京剧伴奏而得。京胡是在清乾隆五十年（17左右，随着京剧的形成在胡琴的基础上改制而成的弦乐器，至今已有200余年历史。早的京胡，不仅琴杆短，琴筒也小，为了能拉高调儿，还有蒙皮的，而且是用软弓子（不张紧弓毛）拉弦。
19世纪以后，才开始出现硬弓。现安徽，山东，河南，四川等地仍有保留用软弓演奏，音色较硬弓演奏的柔软，并有一种特殊的碎弓效果，演奏技巧也很高，而硬弓的发音则刚劲，嘹亮。20世纪上半叶，京剧演员不断降低音高，讲究行腔圆润，京胡的结构也随之变化，琴杆，琴筒不断加长。嗣后，京胡逐渐流行全国，在北京尤为盛行。
20世纪30年代，京剧空前兴盛，京胡的制作也出现了繁荣时期，不但乐器行业的牌匾改为胡琴铺，就连京剧界的名琴师们也招聘工人制卖起京胡来。有的在制作工艺上采用打光剂代替打蜡。使竹皮表面光泽细润，深得爱好者的称赞。
早的京胡琴杆很短，琴筒也小，用软弓拉奏，当时，人们把它称为软弓京胡。19世纪以后，京胡逐渐开始用硬弓拉奏，琴杆，琴筒不断加大，京胡也逐渐在各地流行起来，特别是在北京尤为盛行。京胡主要由琴杆，琴筒，琴码，琴弦和弓子等部件构成。京胡的琴筒呈圆筒状，是京胡的音响共鸣部分，琴弦的振动通过弦马传至琴筒，使筒内空气振动，发出清脆明亮的音色。演奏京胡时，演奏者将琴筒放在左腿上，左手按弦，右手持弓拉奏。
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山东寿光贾思同墓，出土各类陶俑、陶模型、瓷质碗等可辨识8余件，对研究东魏时期墓葬制度、社会生活、风俗习惯、服饰制度等提供了珍贵的实物资料。
南明时期，发生了一件吴人黄向坚"万里寻亲"的感人事迹。黄父于崇祯间授云南大姚知县，挈孥赴任，鼎革后阻兵不得归。向坚徒步行乞往寻，费时年余，终奉父母还乡。面对耸危惊骇的自然山川，黄向坚穿梭于记忆仓储间，以"纪行"模式，陆续完成不同形式的书写文本：日记、图绘、题识。笔者细究出自黄氏之手的多重文本，厘析纪行、绘题两类文本间隙疏离又相互弥合补充的交织现象，透过符号对应关系与互文性的考察，触探诗(文学)与画(图像)的界限。通过文本互相对话、补充、抵抗，甚至僭越，黄向坚从中进行空间经验与时间记忆的繁复交迭，演绎为个人独白空间，彼此弥合成万里寻亲历刼归来的冒险完全实录。世纪8年代末，无锡博物院(原无锡市博物馆)在"古代书画小组"的指导下，从江苏省扬州市商店收购了一幅元代大画家倪瓒的山水画《苔痕树影图》。根据作品中的画面诗文，始知该画是倪瓒为其友人江西贵溪正一道徒安素居士汪大椿而作。该绘画内容与笔墨均甚简洁，鉴藏较多，但并不见诸明清以来的书画著录。本文在对画面图像分析的基础上，结合对相关文献和鉴藏印玺的考辨，认为这些流传有绪的鉴藏是抬升该作品价值的重要原因。37年9月第二次国共合作正式形成后，高举民族统一战线的，大力争取各参加神圣的民族解放战争。由于陕甘宁边区所处的特殊位置，有针对性地加强对蒙古族人民的团结统战工作。根据民族文化、具体政策和实际需要，相继开展了迎接成吉思汗灵柩、公祭成吉思汗、建立成吉思汗纪念堂等一系列纪念活动，将成吉思汗成功地塑造为反对外来侵略、抵御外辱的伟大爱国者形象。同时，的高级人亲自出席纪念活动，发表褒扬成吉思汗的演说，进一步展现了成吉思汗的民族英雄形象。对成吉思汗形象的塑造及其事迹的纪念，为巩固陕甘宁根据地、团结蒙古族人民抗战、加强民族一战线起到了不可低估的重要作用。
